Lördag den 25 oktober 2025

 

Som jag tidigare skrivit, pågår just nu mitt arbete med text och bilder i ett  bokprojekt om farfar August Ericson och det finns några som har fått ta del av textdelen i mitt manus. Det har uppstått vissa problem med överföringen till mina provläsare, men nu har jag konverterat textfilerna, så att de fungerar som redigerbara docx filer. Hoppas snart få bekräftelse från er att allt är läsbart i både telefoner och datorer.

I dag har Arne och jag gått lördagspromenaden en timma med stavar. Lite svårt med snuva och andfåddhet, men man får inte ge upp för det.

Fredag den 24 oktober 2025

 

I dag har jag vaccinerats på Vårdcentralen Lyckorna för Covid och säsongsinfluensan. Bra att komma ihåg.

Till mina vänner och släktingar i Sverige, Danmark och USA, som är intresserade av min släktforskning!/An Appeal to Friends and Relatives in Sweden, Denmark, and the USA Interested in My Family History Research!

Jag arbetar med ett bokprojekt som kommer att handla om mina förfäder på min fars sida. Jag har bland annat gjort en noggrann forskning på min farfars far, Nils Petter (Pelle) Ericson, och både hans förfäder och ättlingar.

I detta projekt har jag haft tillgång till den globala släktforskarsajten Ancestry och fått värdefull information ifrån folkräkningarna i USA och den värdefulla utvärdering av dessa som gjorts på våra släktingar.

Arbetet har pågått i mer än femtio år och just nu har jag ett preliminärt utkast till sex kapitel, komplett med förord och avslutning. Textdelen är, med hjälp av artificiell intelligens, nedbantad till cirka fyrtio till femtio sidor. Till denna del kommer jag att lägga till bilder från mitt fotoarkiv. Många av bilderna finns redan på min hemsida.

Nu söker jag intresserade provläsare!

Jag söker nu efter intresserade släktingar eller nära vänner som är villiga att provläsa mitt manus och ge mig återkoppling. Jag kan då bifoga mitt nuvarande utkast.

Angående bilder: En del bilder vill jag ha hjälp med att ta reda på vem som eventuellt har upphovsrätt. Detta gäller i synnerhet bilder som jag importerat från Ancestry.

Jag ser fram emot din hjälp och återkoppling!

Med vänliga hälsningar, Rolf

An Appeal to Friends and Relatives in Sweden, Denmark, and the USA Interested in My Family History Research!

I am currently working on a book project detailing the history of my paternal ancestors. My research has focused extensively on my great-grandfather, Nils Petter (Pelle) Ericson, tracing both his lineage and his descendants.

This project has been greatly enhanced by utilizing the global genealogy site Ancestry, which provided invaluable data from US censuses and detailed evaluations of our relatives residing in the United States.

This work is the culmination of more than fifty years of research. I now have a preliminary draft consisting of six chapters, including a foreword and conclusion. With the aid of artificial intelligence, the textual component has been condensed to approximately forty to fifty pages. I will be complementing this narrative with images from my photo archive, many of which are already available on my personal website.

Seeking Manuscript Reviewers!

I am currently looking for interested relatives or close friends who are willing to review the manuscript and provide feedback. I will, upon request, send you the current draft.

A Note on Imagery and Copyright: I also need assistance determining the potential copyright holder for some of the images, particularly those I have imported from Ancestry.

I look forward to hearing from you and receiving your help and input!

Sincerely, Rolf

 

En stark, sund, bibelförankrad och erfarenhetsmättad predikan om helande

 

Så här skriver vår pastor Linnéa Sennehed:

I söndags predikade Mika i vår gudstjänst, en stark predikan om att vi är kallade och sända av Jesus att bära ut hans helande till vår värld. Att be för människor och lyfta upp dem inför Gud. Jag var inte med denna söndag utan lyssnade i efterhand via kyrkans podd på spotify, och vill uppmuntra dig att göra det samma om du inte kunde vara med i söndags. Mika som ju själv vet det mesta om kroppslig svaghet och hur det är att inte ha en fungerande kropp sätter i denna predikan sitt hopp till Jesu egna ord om att Han kan göra det omöjliga, och inbjuder oss som lyssnar att sätta vårt hopp och vår tilltro  till Jesus Kristus.

Jag bifogar länken från podden till mina vänner på Ökenkällan HÄR!

Helande av Mika Juurikivi

Nu på söndag den 28 september är det dop i kyrkan! Det är tre killar som ska döpas och gudstjänsten denna söndag är på kvällen kl. 18.00. Hoppas att jag då får se dig där!

Jag är så tacksam för det som sker i vår kyrka Pingstkyrkan i Motala! Ära till Gud!

Vad kyrkorna i Motala troligtvis inte får veta.

 Kyrkorna i Motala och Folkuniversitetet har bjudit in teologie doktor Leif Carlsson från Lunds universitet för en föreläsning i Motala huvudbibliotek. Han ska tala om hur dagens växande antisemitism kan bekämpas.

I sin bok ”Avkolonisera Palestina, landet, folket, Bibeln” skriver prästen Mitri Raheb, som tillhör den lutherska kyrkan i det heliga landet:

"Kyrkor menar att de måste stå på Israels sida på grund av Förintelsen i Europa. Deras uttalade motivering är att de har lärt sig av historien. Detta antagande måste ifrågasättas. Visst har kyrkan blivit känslig för historiska antijudiska traditioner, men den känner sig fortfarande mer bekväm med att ställa sig på makthavarnas sida.

Israellobbyn är mycket stark och belönar aktivt dem som stöder den, medan de som kritiserar dess bosättarkoloniala praktik bestraffas. Det är fortfarande mycket kostsamt att ställa sig på de svagas och förtrycktas sida. Priset kan vara ens karriär, rykte, ja, till och med livet."

Lärdomar från historien

Dietrich Bonhoeffer var en del av den lilla bekännelsekyrka som vågade utmana sin tids makthavare, och han fick betala med sitt liv. Även om Bonhoeffer hyllas av många, nästan som ett protestantiskt helgon, är det få som idag vågar följa hans exempel och utmana den israeliska staten och de lobbyister som är inbäddade i kyrkan och samhället. Vilka lärdomar kan vi dra av historien om kyrkor och politiska grupper är rädda för Israellobbyn och ställer sig på den mäktiga staten Israels sida mot det förtryckta palestinska folket?

Kyrkorna arbetar seriöst för att bekämpa antisemitism. Ordet myntades i slutet av 1800-talet för att beskriva demoniseringen och diskrimineringen av en hel judisk befolkning i Europa. Denna demonisering måste bekämpas, precis som islamofobi och andra former av rasism.

Men under de senaste tre decennierna, sedan 1991, har Israellobbyn försökt införa en ny definition av antisemitism som sätter staten Israel över all kritik. Den har lanserat en internationell kampanj för att kriminalisera all kritik av staten Israel och misskreditera allt verkligt motstånd mot Israels koloniseringsprojekt, även när motståndet uppenbarligen är icke-våldsamt.

Som ett resultat av detta kriminaliseras förespråkandet av palestiniernas rättigheter som ”hatpropaganda”. Utrymmet för profetiskt vittnesbörd, icke-våldsmotstånd och medborgerlig handling krymper, och med det även rätten till yttrandefrihet. Detta är särskilt tydligt i Tyskland, där journalister, kyrko- och statstjänstemän förbjuds att använda ord som ”apartheid” eller ”bosättarkolonialism” när det gäller staten Israel. Palestinska teologer förbjuds att predika i tyska kyrkor, människorättsaktivister bjuds inte in och de förbjuds tillträde till föreläsningssalar.

Detta är inget historiskt brott, utan en fortsättning på samma gamla mönster där kyrkor ställer sig på makthavarnas sida – i det här fallet Israellobbyn i Tyskland – för att censurera de maktlösas yttranden och på olika sätt utestänga dem från det offentliga rummet.

Se även följande länk från Svenska kyrkan:

GUDS VÄGAR; JUDENDOM OCH KRISTENDOM

https://www.svenskakyrkan.se/default.aspx?id=1572363&ptid=

Ett återupprättat Israel

 Sakarja 14:4 Hans fötter ska den dagen stå på Olivberget som ligger mitt emot Jerusalem, i öster.

Om vi jämför denna text som handlar om Guds rikes fulländning i världen och hans eviga rike, som inte är ett jordiskt rike utan ett himmelskt på den nya jorden, med texten i 1.Tess. 4:16-18:

”När en befallning ljuder, en ärkeängels röst och en Guds basun, då ska Herren själv komma ner från himlen, och de som har dött i Kristus ska uppstå först. Därefter ska vi som lever och är kvar ryckas upp bland skyar tillsammans med dem för att möta Herren i rymden. Och så ska vi alltid vara hos Herren. Trösta därför varandra med dessa ord"

så kan vi få uppfattningen att Jesus skall återkomma vid flera tillfällen, men det stämmer inte med vad som står skrivet i Hebreerbrevet 9:28:

”Kristus blev offrad en gång för att bära mångas synder, och han skall en andra gång träda fram, inte för att bära synd utan för att frälsa dem som väntar på honom.”

Observera att det står att han skall träda fram en andra gång.

Om texten i Sakarja fjorton skriver författaren Edvin Wiren i sin bok När han öppnade boken, sidan 225:

”Profetian syftar icke blott på en närmare eller fjärmare framtid för Israel, utan på Guds rikes fulländning i världen…..genombryter här det nationella omhöljet på ett sätt, som låter det naturliga Israel uppgå i ett andligt Israel, en Guds kyrka och församling i världen, som sträcker sig till alla jordens folk, släkter och tungomål.”

”Jag tror på ett återupprättat Israel”

skriver du Anders Hagman till mig och det gör jag också, men min tro är den att den slutliga återupprättelsen precis som det står skrivet i Uppenbarelsebokens tjugoförsta kapitel, sker först på den nya himlen och den nya jorden, när den första himlen och den första jorden är borta. I det nya Jerusalem, den heliga staden, som Johannes fick se

”hade stadsmuren tolv grundstenar och på dem stod tolv namn Lammets tolv apostlar”

Men om vi läser om Israels slutliga räddning i Romarbrevets elfte kapitel så läser vi att återupprättelsen redan är fullbordad. Det handlar nämligen om det nya förbund, som Jesus redan har instiftat och det sker slutligt när hedningarna i fullt antal har nått målet.

”Från Sion skall befriaren komma och ta bort all synd från Jakob. Och detta mitt förbund med dem betyder att jag lyfter av dem deras synder.”

Motala den 9 februari 2025 Rolf Ericson

fredag 10 oktober 2014

Sakarja - Hoppets profet

Jag har skrivit nedanstående text på Ökenkällan år 2009. Eftersom innehållet är lika aktuellt i dag fem år senare, så tycker jag om att få låta texten gå i repris

Sakarja - Hoppets profet del 1.

Jag skriver detta med anledning av att man på ett missvisande sätt har tolkat denna text på en blogg jag besökt och jag blir så ledsen över att man vrider och vänder på Guds ord så att det passar ens egna syften vad de nu kan innebära. Min tolkning av nedanstående får naturligtvis även prövas. Det finns utrymme för kommentarer om ni så vill och en fortsättning på detta följer senare.

Profeten Sakarja har blivit kallad hoppets profet, därför att hans profetior handlar om Messias och hans rikes seger över alla världens makter. Sakarja skall inte läsas som en domsbok. Nej det är en tröstebok, som handlar om konungen som kommer. ”Fröjda dig storligen du dotter Sion, höj jubelrop, du dotter Jerusalem. Se din konung kommer till dig, rättfärdig och segerrik är han. Han kommer fattig, ridande på en åsna, på en åsninnas fåle.” Sak.9:9

Det finns ingen tvekan vem det handlar om. Det handlar om vår Messias, om Jesus vår Frälsare. Dig vi lovsjunger ärar, Jesus de fattigas konung….

Uppfyllelsen av denna profetia har redan skett. Han ”är konung”. Det står inte att han”skall bli konung.”. Det står att ”han är konung.” ”han som är alla konungars konung och alla herrars herre, som ensam är odödlig, som bor i ett ljus som ingen kan nalkas, han som ingen människa har sett eller kan se. Hans är äran den eviga makten.” 1.Tim. 6:15-16
Det stod redan dessförinnan i Sakarja om det rike över vilket han skulle bli konung. Det var verkligen inget litet fjuttigt rike där inte alla fick plats. Inga skulle heller behöva kastas ut ur det riket. Där skulle finnas plats för alla folk. ”hans herradöme skall nå från hav till hav, och från floden intill jordens ändar.”Sak.9:10
I denna hoppfulla profetia talas också om ett förbund, om en återupprättelse där fångar skulle släppas fria. Dessutom talas här om ett förbundsblod. Det nya förbundets blod. Det som vi påminner varandra om när vi som kristna firar Herrens heliga nattvard.

”För ditt förbundsblods skull vill jag också släppa dina fångar fria ur gropen där inget vatten finns.” Sak 9:11. 

Vem handlar det om? Kära vänner som läser detta: ”Det handlar faktiskt om oss. Om dig och mig. Vi var tidigare fångar eftersom det gamla förbundet bara gällde judar. Alla hedningar var utanför. ”Men nu tack vare Kristus Jesus, har ni som en gång var långt borta kommit nära, genom Kristi blod.” Ef. 2:13
Den konung som vi här och nu får ta emot i våra hjärtan. Redan nu får vi ingå ett förbund med honom. Det är betydelsefullt att vi gör det och att vi blir medvetandegjorda om att han ”är” konung. Han vill ta emot vår hyllning precis som han gjorde med barnen som ropade Hosianna när han kom ridande på en åsna in mot Jerusalem.

Sakarja Hoppets profet del 2.

Låt mig påminna mina läsare om att jag absolut inte gör anspråk på att kunna skriva en uttömmande artikel om profeten Sakarjas bok. Det är bara några reflexioner jag gjort med anledning av de iakttagelser jag gör av den del av denna profetia som kan gälla för vår tid, som vi också brukar kalla den Messianska tiden. Jag har hämtat en del av mina tankar ur Edvin Wirén, När han öppnade boken, men det mesta ur Bibeln där jag tar med olika citat.

 Se din konung kommer. Detta är det stora temat i Sakarja bok. Profetian har gått i uppfyllelse, Guds rike har kommit. Konungen har redan satt sig på högra sidan om den tron där Gud härskar 
”tills han har lagt alla fiender under sina fötter.” 1.Kor.15:25. 

Det pågår ett krig, som vi inte kan se. Det är inget jordiskt krig med nationella gränser. Alla de som tillhör Herren är inblandade i detta krig. 

”Det är inte mot varelser av kött och blod vi har att kämpa, utan mot härskarna, mot makterna, mot herrarna över denna mörkrets värld, mot ondskans andekrafter i himlarymderna. Ta därför på er Guds rustning..” Ef.6:12
1. Det finns redan ett gudomligt herravälde genom Jesus Kristus och vi uppmanas i Skriften att söka detta rike först av allt. 2. Men profetian syftar också på det rike där Gud skall återta sitt herravälde, som rubbats av ondskans makt. Guds rike är det tillstånd som då upprättas.

Därför beder vi i bönen Fader vår: ”Tillkomme ditt rike, ske din vilja, såsom i himmelen så ock på jorden.” 

”Hela skapelsen ropar ännu som i födslovåndor….vi ropar i vår väntan på att Gud skall göra oss till söner och befria vår kropp.” I hoppet är vi räddade.” skriver Paulus i Rom. 8:22-24 
Profeterna använder ett språk som visserligen handlar om det nationella Israel, men det är helt klart att profetian syftar på ett andligt Israel, en Guds kyrka och församling som sträcker sig till alla jordens folk.. 

Sak. 14:9 ”Herren skall vara konung över hela jorden, ja på den tiden skall Herren vara en och hans namn ett.”
Det finns ingen anledning till att spekulera om särskilda tidpunkter för detta. Förkunnelsen om Guds rike är däremot mycket viktig. Det står om Jesus att han efter sin uppståndelse under fyrtio dagar visade sig för sina lärjungar och talade med dem om Guds rike. 

”De som hade samlats frågade honom: ”Herre, är tiden inne då du skall återupprätta Israel som kungarike?” Han svarade: ”Det är inte er sak att veta vilka tider och stunder Fadern i sin makt har fastställt.””
De väntade på ett återupprättat Israel som kungarike, och hade svårt att förstå vad profetian handlade om: nämligen ett rike med helt andra gränser. 

När fariseerna frågade Jesus i Luk. 17:20 

”när Guds rike skulle komma svarade han: ”Guds rike kommer inte på ett sådant sätt att man kan se det med sina ögon. Ingen kan säga: ”Här är det”, eller: ”Där är det”. Nej Guds rike är inom er.”
Om det nu är så som vi har sagt att Jesus Kristus, Messias är konung och att hans herradöme omfattar allt, hur kan det då komma sig att det ser ut som det gör på vår jord?.

Det finns ingen anledning för mig att konstruera ett eget svar på denna fråga. I Bibeln finns så många löften om det som skall ske när Gud återtar sitt herravälde. Det är inga skräckfyllda löften för dem som tagit sin tillflykt hos honom. Det är löften som innehåller tröst, hopp och tillförsikt. 

Ett nyckelord återfinner vi i Första Korinthierbrevets femtonde kapitel: 
”Sedan kommer slutet, när han överlämnar riket åt Gud, fadern. Då har han förintat varje välde och varje makt och kraft, ty han måste härska tills han har lagt alla fiender under sina fötter. Den siste fienden som förintas är döden, ty allt har han lagt under sina fötter.”
Det står i Hebreerbrevets tolfte kapitel att Jesus sitter nu till höger om Guds tron, och vi uppmanas där att ha blicken fäst på honom. Det är så lätt att vi blir upptagna med det som sker runtomkring honom, men det är bättre att se och förtrösta på honom. Det herravälde som upprättas just nu är det som sker inom oss, när han får bli herre i våra liv.

Gud startar inga krig på jorden. Han sanktionerar inte till våld ockupation hat och förtryck. När Petrus skulle försvara Jesus och högg av örat på översteprästens tjänare så säger Jesus:

”Stick tillbaka ditt svärd, den som griper till svärd skall dödas med svärd..”
Om vi tror att vi kan använda de profetiska skrifterna som verktyg för felaktiga läror om detta så är vi ute på farlig mark. Någon skrev på en blogg. Gud är inte pacifist. Ett sådant påstående ger felaktiga signaler. Var de signalerna kommer ifrån är inte svårt att förstå.

Vi har alla rättighet att ifrågasätta de felsteg som begås inte bara av staten Israel utan också av andra nationer. Låt oss inte blanda in profetiska uttalanden som försvar för våld och förtryck. Det är att missbruka Guds namn

Vi kan inte tolka orden i Sakarja 12 som handlar om hur Jerusalem skall bli gjord till en lyftessten för folken på ett bokstavligt sätt för att försvara sådant som sker i staten Israel i vår tid. Nej som jag har skrivit tidigare handlar profetian om det andliga Israel både här och på andra ställen i Skriften. 

Har jag stöd för detta påstående i Skriften? När det i Gamla testamentet talades om Guds folk, så handlade det om dem som han hade slutit ett förbund med. Vi brukar kalla det för det gamla förbundets folk. Men i den Messianska tiden i vilken vi nu lever talar vi om det nya förbundets folk. Vilka är det? Det är det andliga Israel, alla dem som tillhör Herren Jesus. Dem han har återlöst med sitt eget blod när han gav sitt liv för att rädda oss. Det gamla förbundets folk och det nya förbundets folk är nu ett och samma folk. 
Se Gal 3:26-29
”Alla är ni nämligen genom tron Guds söner i Kristus Jesus. Är ni döpta in i Kristus har ni också iklätt er Kristus. Nu är ingen längre jude eller grek, slav eller fri, man eller kvinna. Alla är ni ett i Kristus Jesus. Men om ni tillhör Kristus, är ni också avkomlingar till Abraham och arvtagare enligt löftet.”

Bibeln lär att himlen kommer till jorden

 

Jesus kommer en enda gång tillbaka till den nya himlen och den nya jorden och ingen skilsmässa existerar då mellan det naturliga och det övernaturliga.

Det är en sanning jag länge har försökt att förkunna på min blogg Ökenkällan, men det är en del som har sagt till mig att de inte håller med mig. De tvivlar därför att de accepterat en annan världsbild. De tror att himmel och jord är skilda åt.

Jag håller just nu på att studera en bok av Cheryl Bridges Johns: ”Helig, farlig & gåtfull - Återupptäcka Bibelns förunderliga värld” där hon i sin tur citerar Howar Snyder och Joel Scandrett. Sidan 79:

”Frälsning innebär en helad skapelse. Hur lätt är det inte för kristna att anta att himmel och jord är skilda åt? Många av oss har omedvetet accepterat en världsbild som vänder upp och ned på frälsningens riktning. Vi tror att frälsningen innebär att gå upp till himmelen snarare än att himlen kommer till jorden, som Bibeln lär. Vi har fått lära oss att Jesus steg upp till himlen så att våra själar där ska kunna förena sig med honom för evigt – i stället för vad Bibeln säger: Jesus kommer till jorden för att återlösa hela skapelsen, inklusive våra fysiska kroppar. I förvånansvärt hög grad är samtidens kristna dagens agnostiker.”